આચાર્ય વાત્સ્યાયનના વિશ્વપ્રસિદ્ધ કામસૂત્રમાં ચુંબન અંગે એક આખો પ્રકરણ છે. જેમાં કિસિંગ અને તેને કરવાની રીતો વિશે સંપૂર્ણ માહિતી આપવામાં આવી છે. ચુંબનની સ્થિતિ, લાગણી અને ભાગો અનુસાર, તેને ઘણી રીતે વહેંચવામાં આવે છે. વિવિધ પ્રકારોમાં, તેને સામ, તિર્યક, ઉદ્ભ્રાન્ત, શુદ્ધ ભોગ, અવલિધ ભોગ, અવપીડિત, ઉત્તર ચુંબિતક, સંપુતક, મૃદુ, ભોગ, અંચિત, ચાલિતક, પ્રતિબોધિક જેવા નામો આપવામાં આવ્યા છે.
પલંગ પર સૂતી સ્ત્રીના ગાલ પરના પ્રેમાળ ચુંબનને કોમળ સ્ત્રી અથવા પુરુષના કપાળ અને આંખો પરના પ્રેમાળ ચુંબન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. કામસૂત્ર છાયા ચુંબન, સંકૃતક ચુંબન, પદંગુષ્ઠ, નિમિત્તક, સ્પુત્રિકટ અને ઘટ્ટટક જેવા પ્રકારો પણ છે. જો કે એવું પણ લખવામાં આવ્યું છે કે આ માટે કોઈ નિશ્ચિત ફોર્મ્યુલા નથી.
વાત્સ્યાયનના કામસૂત્ર સિવાય, આવા ઘણા પ્રાચીન પુસ્તકો છે, જેમાં પ્રેમ અને ચુંબન કરવાની પદ્ધતિઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. વાત્સ્યાયન પહેલાના આચાર્યોમાં નંદી, ઔદ્દલકી, શ્વેતકેતુ, બભ્રવ્ય, દત્તક, ચારાયણ, સુવર્ણભ, ઘોટકમુખ, ગોનારદીય, ગોનિકપુત્ર અને કુચુમાર અગ્રણી છે. દાવા સાથે કહી શકાય કે આ વિષય પર ઋષિ-મુનિઓ અને ચિંતકોનું ધ્યાન ઘણું પાછળ ગયું હતું. આવી મોટાભાગની રચનાઓ મનોવિજ્ઞાન સાથે સંબંધિત છે.
કાલિદાસના કાવ્ય અને નાટકોમાં, સંદર્ભ અનુસાર, પ્રેમ અને ચુંબનનો ઉલ્લેખ ઘણી જગ્યાએ જોવા મળે છે. ઋતિકાલના કવિઓએ પણ કામસૂત્રની ખૂબ જ સુંદર ઝાંખી રજૂ કરી છે. ગીત-ગોવિંદ લખનાર જયદેવે તેમની કૃતિ રતિમંજરીમાં કામસૂત્રનો સારાંશ રજૂ કર્યો છે. કામસૂત્રમમાં 250 થી વધુ પ્રકારના ચુંબનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.